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    霓裳民族服飾

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    品牌簡介 少數民族服裝定制廠家

    霓裳民族服飾 已為3000余家客戶定制民族服飾

    對少數民族服裝文化的思考與焦慮

    返回列表 來源: 發布日期: 2019.04.18

        少數民族文化,特別是少數民族服裝文化的保護與發展,是一個非常值得關注的課題。它不僅僅是服裝款式、色彩和工藝的所謂專業問題,而且是關乎民族傳統歷史文化傳承的大問題。

        由于我國少數民族服裝的豐富性、多元性和歷史性,也因為很多少數民族沒有文字歷史傳承,服飾承載了相當一部分民族歷史和文化傳統时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。


    少數民族服裝

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        可以說,少數民族服裝就是一部穿在身上的“無字史詩”时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。而今天,由于現代文明和商業化的沖擊,民族服裝文化正面臨著前所未有的挑戰,少數民族的生存方式正在發生著根本性的改變。

        人們的傳統觀念也正在發生著巨大的變化:大量的民族原生態服飾傳統正在被民族自己遺忘和拋棄;商業化的民族娛樂正在低劣粗暴的吞噬著少數民族服裝特有的美……..。

        所有這一切,似乎預示著少數少數民族服裝文化的消亡只是時間問題。



    一时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金、現狀:

        由當今世界的經濟一體化而引發的包括文化諸領域逐漸融合的過程中,中國人在族群辨識上早已失去了判斷力與載體。

        在西方科技、商業时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金、經濟和文化的強大誘惑和吸引下,西方的政治與高科技时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,文化意識和審美已逐步熏陶和教育著我們。

        特別是近二十年來,我們所有人幾乎都在這種教育下畢業了。今天时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,我們說著最時尚的名詞,干著最時髦的事情,快速引進著所謂西方最先進的文化、管理和科學技術等等。

        我們不但在經濟上,而且在思想的意識上已經與西方接軌了——那就是一切向西方看齊。我們似乎比從前先進了許多时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,但從服飾文化的角度上看时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,我們是誰?我們從哪兒來,到哪兒去?依然是擺在我們面前的一個現實的問題。

        也許沒有人愿意去思考,因為我們根本沒有辦法回答這個問題时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。也許,少數民族服裝文化的徹底消亡是必然的。


    花腰彝族

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        自改革開放以來,我國經濟發展速度驚人,各項經濟指標迅速提升,中國正在步入中等發達國家的行列。

        在這個過程中,現代文明的沖擊波已經遍布城鄉各個角落时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,少數民族地區的文明步伐也大大加快,經濟變    革日新月異时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,如火如嗏……,但少數民族服裝文化的存留與保護卻在經濟的大潮中呈現著一種尷尬的窘境时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。

        現代文明的發展时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,現代生活方式的徹底改變,完全破壞了少數民族服裝文化存在的基礎,二者幾乎不可能共容。

        而且現代文明的發展是不可逆轉的时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,電子信息時代的發展速度是不可預料的。

        今天,在依然豐富多彩的少數民族服裝文化的領域,我們已經面臨著巨大的挑戰。


    獨龍族服裝

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        在這種情況之下时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,政府的文化部門和很多專業人士都在大聲呼吁:

            要盡快采取措施,從宏觀上規劃,投入必要的資金时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金、人力和物力,力圖對現存的少數民族服裝文化予以保護和開發。


        但實際情況卻并不樂觀:

            由于民族地區的差異和民族文化的脆弱性,我們基本上沒有找到一種既能融入所謂現代文明,又能存留时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金、保護和發展民族服裝文化的方法。

        文件規劃更像是一紙空文时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,口號還是口號,愿望仍是愿望,服飾文化的基礎環境已經不復存在,制造多少漂亮的口號和規劃也無濟于事。


    白族服裝

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        現代文明最顯著的標志之一就是商業化时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,有人力圖用商業的手段,曲線對民族服裝文化進行保護與發掘。

        然而實際情況是时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,凡是進入商業化領域的就幾乎就沒有什么少數民族服裝文化时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,民族服裝文化基本上成了商業妙作的標簽。

        既然沒有文化的保護更談不上挖掘與發展。筆者二十幾年前曾經在廣西少數民族地區進行較長時間的采風,那時還能夠感受到濃郁的少數民族風情。

        而近幾年我又去過這些地區,看到的卻是所謂的文明景象:滿眼的高樓瓷磚、歌廳商店时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,各地區时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金、各民族之間的差異之美正在飛速地同一化、標準化。

        少數民族服裝文化豐富的獨特性时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,逐漸在娛樂化和商業化的喧囂中消失。這就是我們今天的現狀:現代西方文化和商業經濟正在用一種統一印刷的鈔票,抹平中華各個民族獨特的文化內涵。我們能夠在這個大潮中找到一個出路么?我不知道



    二时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金、掙扎:

        研究中國服飾文化的人都知道,中國傳統服飾文化的傳承早已斷裂,已經沒有延續。今天我們只能以研究者的眼光,到博物館去間接地感受祖先的服飾情感和審美文化。

        我們會發現时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,在現存的少數民族服裝中,其實一直延續著中國傳統服飾文化的意蘊和支脈:款型、色彩时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金、飾物、發式……等等,不一而足时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,都能從中發現大中國服飾文化的影子。

        所以时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,當今遺存的少數民族服裝為我們研究中國傳統服飾文化时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,提供著活生生的范本和實物。它為我們區別于其他族群的獨特與美麗时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,鋪墊著深厚的基礎。

        “自立于民族之林”不僅需要有民族的自信,民族的審美,而且還要有物質依托。服飾是區別人類最直接时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金、最有效的物質媒介。在世界民族中通過膚色,更通過服飾就能辨識其族別时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。

        我們是中國人时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,我們有自己獨特的審美和服裝藝術形式。我們作為服飾的研究者和設計者时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,更有責任和義務為此做一點實事,身體力行地為自己民族的服飾文化事業獻言獻策,力求模索出一條保護發展少數民族服裝的文化之路时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。


    民族服裝

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        歷史上的文化融合有各種各樣的形態时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,但綜合分析來看無非是強制性的。由于歷史的原因,經濟,政治,戰爭等造成強勢一方對弱小一方的強制性融合时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,而這種融合更多的是文化的輸出,目的在于用文化來模糊被統治人民的自主意識,從而更好的予以統治。

        從歷史上看,這種列強本意的強制雖然很殘酷和野蠻,但某種意義上,確實也達到了一種文化碰撞交融的目的。例如埃及文明與希臘地中海文明的融合等等。

        從中國歷史上看,近代的上海是西方列強制壓中國的例證时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。在經濟利益的掠奪和政治的欺侮中,自然而然地帶進了西方文化的侵蝕时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。

    無論在經濟、政治时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金、建筑、語言、服飾等方面產生了所謂的半封建半殖民地文化現象时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。但從另個角度上看时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,也正因為有了這樣的歷史时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,上海也才成了今日的上海时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,上海才具有了自己獨特的城市文化品格,這種品格當然包含服飾文化的融合與發展。


        還以中國為例时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,滿清帝國前后幾百年时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,在服飾上曾經以國家政令的方式進行所謂的統一,力圖路行烙上滿清民族的烙印,模糊甚至消滅漢民族的文化辨識。

        但結果呢?除了馬褂旗袍被漢民族進行了審美改造推行外,在幾乎所有的其他文化方面时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,滿清自己到是全面融合在漢文化之中。這說明融合是互動的,而不只是單邊接受式的。

        雖然強勢一方往往占有主動地位,但由于文化的先進性和歷史性,它總是互相作用的。就是上海的例子也有·“半封建”自己的東西在才可融合,滿清服飾的例子更是如此。


    侗族服裝

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        而在當代,這種融合規律似乎被打破或者說被人遺忘了。在改革開放的大潮中,西方的先進技木。管理摸式,經營理念幾乎讓我們全盤接受时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,還受益匪淺的大呼過癮。

        對西方的文化时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,特別是服飾文化的侵蝕更是一點反抗都沒有时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。因為我們自已身上確實什么也沒有了,只有可憐的少數民族服裝在時隱時現,在可以想見將來將不復存在。

        試想在民國時,國父中山先生還有服飾的設想,中山裝雖不能稱是中國人的標準服裝时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,但起碼是中國意識造就了這種款式。而今天我們的領導人以唐裝馬褂向世界炫耀,其實最多是一種表演而已时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,幾乎與服飾文化無關。


     侗族服裝

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        我們在服飾上早已沒有了傳統的延續。今天包括我自己在內的所有人时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,都穿著什么,全是一色的西式服裝。這個會在世界任何一個地方舉行都行,這樣的研討會可以說是一個相當“國際性”的會議时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。

        當然我們可以自豪的是,今天的中國人完全國際化了,我們在服飾上早已是地球村的世界公民。既然我們已經完全現代化了时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,當然是西方的標準:我們穿著時尚,展現著“時髦”时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,講著國際語言,看著水泥森林,喝著不干凈的湯水,吃著污染和病毒……任由我們的歷史、傳統、美德……在塵埃中靜靜的腐爛,這就是我們需要的嗎?

        我自己幾乎無法回答,也沒有答案。我們已經具有“國際化”意識,但我們是誰,卻不見得知道和了解,因為我們的傳統教育已經斷裂。所以我們是從哪里走來已經變得越來越模糊了。

        我們期望著真有那么一天,在世界清一色的洋裝隊伍中,只有中國人獨樹一幟时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,穿上靚麗中國裝,做堂堂正正中國人。我們能掙扎出這個泥潭嗎?我不知道。



    三时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金、思考:

        1、.社會的發展是不可逆轉的,現在廣大的民族地區將在不遠的將來,逐漸現代化和城市化。

    少數民族服裝文化如徹底失去了存在的環境,必定歸于消亡,這一點幾乎是肯定的时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。

    但就一種文化現象而言,只要為其找到一種依托方式,從某種意義上其文化實體的延續還能夠存在下去时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。

    例如,在云南省怒江地區,然與其他地區一樣:大多民族入群都已不著本民族的服飾了,但在教堂禮拜和重大節慶目時时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,男女老少依然著盛裝以示隆重。這說明,宗教和民族節慶為少數民族服裝的延續提供了存在的理由和依托。

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        組織力量讓民族服裝進行高層次的藝術展現。由于我國少數民族幾乎都能歌善舞,而且存留了大量優秀的歌舞文化形態,所以我們的專業文藝工作者,在專業的文藝演出中有意識地提煉發展和概括少數民族服裝的形態,讓少數民族服裝形象在一個較高層次和空間中存留和延續。

    筆者認為时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,就少數民族服裝文化來講,最好的融入形式就是戲劇與歌舞這種藝術表達形式。它一定要以服飾本身出現时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,而不是脫離開人的藝術形式时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。鮮活的,有生活基礎和藝術情趣的行為方式,更容易引起人們的共鳴时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。

    同時這種藝術形式更容易強調民族服裝的關系,更容易讓人接受,從而也能使其具有較強的生命力。

    其實在民族文化中幾乎所有藝術形式都能從中攝取營養,在這個過程中,民族文化將會以另外一種方式延續,發展和變化下去。


    彝族服裝

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        2、.文化的延續在人,在于人的研究關注和傳承时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。那些真正關注少數民族服裝文化的政府人士时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金、專業人土應真正負起責任來,做一點兒實實在在的事情时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。為關注少數民族服裝文化的保護與發展提供真正強有力的支持时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。

    此次怒江州政府舉辦這個少數民族服裝文化節和青年設計師邀請賽與專業論壇,就是一種非常好的形式。通過這樣的活動,讓更多的人真正關注我們的民族服裝文化,特別是年輕人的加入时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,將是我們民族服裝文化延續的有力基礎


        需要政府出面,組成有專業水平的民族文化專家时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,民俗專家,服裝專家等,結合商業旅游作真正的民俗文化村,以鮮活的形態时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,讓少數民族服裝在商業運作中有所發展时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。就是說應該是真的民族的人,真的民族服裝、真的民族生活方式,讓少數民族服裝在商業運作中有所發展。

    同時建立有效的商業推廣機制,在民族服裝文化中汲取元素,應用的商業的服飾生產和推廣中,是為保留民族火種,改良“西裝”,用商業的、時尚的面孔时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金、使民族元素和意蘊得以延續时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。力爭在西方現代技術的支持下,融進我們民族的審美理想时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。


        3、.迅速建立原生態民族服的博物館。同時對其相關的生產工具、服裝存留狀況與不同時期的佩飾和與生存環境的關系等方面進行論救性的保護發據时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。通過博物館建立搜集、整理、研究的長期機制,留下些真的東西,留下些美的范本與人文資料。

        對今天的人來講,這些東西也許就是一堆不值錢的衣服和飾品,可是對我們的民族文化來說,服飾就是穿在身上的歷史,只要這些東西全在,我們的民族之美就不會完全消亡,總有一天會有人會重新發現它,找到我們的根时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。


        同時還應該建立針對性的研究課題时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,加大投資力度,吸引有志于民族文化研究的學者專家,設定針對性的課題庫时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,全方位地、系統地對少數民族服裝文化進行高層次的研究时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。

    也可以與專業藝術院校建立相關課題研究和聯系,共同建立課題,組織多種形式的聯合學術基地,如建立長期的專業對口采風基地,有效地培養青年藝術家的民族情結,為民族文化研究建立基礎的人才群。

    這項工作已經開展,但是成果還不夠理想,它能為我們的少數民族服裝文化帶來驚喜嗎?我不知道。


    涼山彝族服裝

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        我提出了一些現象和問題,但我確實設有答案时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。我的思考一定是淺薄和幼稚的时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,它最多只是表達了我個人的焦慮和苦悶。

    世界是美好的,在于它的豐富;藝術是美好的,在于它的獨特。我不能想象在若干年之后世界上只有一種類型的服裝覆蓋所有人。

    我自己就在這濁流中奮勇搏擊,但我個人改變不了這一切,时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。

    也許我是悲觀的时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,因為我們民族的大俗大美絕不可能永遠延續下去,它們的消逝只是時間問題。但我認為,我們還能掙扎著做一些事时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金。我期望在我們的星球上,在奔向一個民族夢想的路上,我們不是光著身子,而是能穿著自己的衣裳,不是步洋人西裝為榮时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,自信的邁上理想的天堂。

    時間在不停的轉動时时彩注册app,时时彩网站注册,时时彩下app送彩金,少數民族服裝的美也在一天天消亡……但愿這一切是杞人憂天!但愿這些都是一場夢!文字只是一些淺淺的印記,但也許在許多年以后,我們的子孫在茫然徘徊的路上還記得,有一群癡人曾經有過的焦慮和哀鳴。

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